Interview de Clara

Peux-tu me résumer le court-métrage s'il te plaît ?

Clara : C'est l'histoire d'une jeune fille de l'époque actuelle qui 

découvre une malle contenant des lettres de la première guerre 

mondiale, écrites par son grand-père. Le court-métrage est 

constitué de passages, racontant l'histoire de ses grand-parents 

durant 1916. Sa grand-mère est alors enceinte mais son mari meurt 

au combat. L'histoire est donc principalement basée sur les 

correspondances du soldat et sa femme.

Qu'as-tu ressenti lors du tournage de ce court-métrage ?

Clara : J'ai ressenti de l'excitation mais également du stress, dû au 

fait que ce soit mon premier tournage.

As-tu trouvé le tournage difficile ?

Clara : La première scène fut assez compliquée, il fallait 

comprendre et s'habituer. En revanche, les scènes qui ont suivi ont 

été assez simples.

Quels ont été les lieux utilisés pour filmer le court-métrage ?

Clara : Nous n'avons utilisé que deux lieux : la maison d'Alain à 

Ansauvillers et le monument aux morts, d'Ansauvillers également.

Qu'as-tu le plus apprécié dans le court-métrage ?

Clara : J'ai aimé jouer et porter les costumes. J'ai aussi aimé le 

maquillage.

Qu'as-tu le moins le moins apprécié ?

Clara : J'ai tout aimé, tout était plaisant.

Quelles sont pour toi, les scènes, les plus importantes de 

l'histoire ?

Clara : Pour moi les scènes les plus importantes sont celles où la 

jeune fille découvre la malle dans le grenier et celle où Hélène (la 

grand-mère) est enceinte et que son mari vient parler au 

bébé, sous forme de spectre.

Cette image, est la scène du début Dilan et Clara alias Justine et Benjamin sont en couple, ils sont entrain de se disputer.

Hélène (Clara en 1916) est entrain d'écrire à son mari quelle est enceinte.

Clara est en pleine préparation afin de jouer Hélène.

C'est la préparation d'une des scènes que Clara trouve importante. En effet, ils se préparent à jouer la scène où le mari d'Hélène revient sous forme de spectre afin de parler à son enfant.

Ici, Dilan vient d'être maquillé afin de montrer qu'il a été blessé.

Sur cette image, Dilan est dans une tranchée, il écrit à sa femme, Hélène.

Voici le décor des scènes d'Hélène, dans le grenier de la maison, d'Alain.

Voici la table à laquelle Hélène écrit ses lettres.

Ici, Danaé est entrain de maquillé Dilan.

Enfin, sur cette image, nous pouvons voir le repas du poilu.

Mémoire des lieux, Mémoire des Hommes - Semaine d'atelier en Arts Plastiques

Du lundi 11 janvier 2016 au 15 janvier 2016, nous avons fait un 

atelier avec La Remise, un collectif d'artistes. L'atelier avait pour 

titre : Mémoire des lieux, mémoire des hommes. Celui-ci portait sur 

la première guerre mondiale. Nous avons réalisé des silhouettes de 

soldats, puis nous avons dessiné et réalisé leur fond. Un court 

métrage a été réalisé, ainsi qu'un Zeppelin. Nous avons également 

choisi un soldat particulier, Alan Seeger. Ce dernier s'est engagé en 

1914, dans le 2è régiment de marche du 2è étranger, dans la légion 

étrangère à Toulouse, afin de se battre aux côtés du pays qui l'a 

accueilli. C'était également un poète américain de la première 

guerre mondiale, ayant écrit «J'ai rendez-vous avec la mort». 

Aussi, il est décédé le 4 juillet 1916, lors de la bataille de la 

Somme, à Belloy-en-Santerre. Nous avons mis en œuvre ce projet 

avec l'aide de Monsieur Dufossé (professeur d'Arts Plastiques), 

Madame Dangreville (professeur d'Histoire) et de deux artistes : 

Alain et Florent. 

Sur cette image nous pouvons voir Élisa, Noémie et Amélie collant du papier afin de recouvrir leur silhouette. Elles sont aidées par Monsieur Dufossé.

Sur celle-ci nous voyons Kloé et Ophélie dessiner le contour de leur silhouette.

Ici, nous ponçons les plaques qui serviront de fond lors de l'exposition.

Les silhouettes ont été découpées par Monsieur Dufossé et Florent.

Voici la silhouette et le fond terminés de Danaé, Justine et Kloé.

Enfin, ceci est notre silhouette lorsque nous avions fini de la recouvrir à Eve-Anne, Clara et moi.

The Seminole Tribe

    In the 1700's, many Indians from Georgia and Florida tribes (Creeks, Miccosukees, Hitchitis, and Oconees) joined together for protection. These tribes originally had unique cultural identities, but soon turned into a unique Seminole nation. Over the next century, Native Americans from other tribes and African-Americans who escaped from slavery crossed Florida's border to join the Seminoles too. 

Seminole leader, Micanopy

    They lived in northern Florida, but when the Americans attacked them, the Seminole tribe retreated further south, into the Everglades. Some Seminoles were forced to move to Oklahoma in the 1800's along with other eastern tribes.



    Other Seminoles still live in southern Florida nowadays.

A postcard depicting a Seminole Tourist Camp, courtesy of the 

Ah-Tah-Thi-Ki Museum, 2003.14.275

    There are two Seminole tribes today. The Florida Seminoles live on a reservation, which is a land that belongs to the tribe and is under their control. Whereas the Oklahoma Seminoles live on trust land. Each Seminole tribe has its own government, laws, police, and services, just like a small country. However, the Seminoles are also US citizens and must obey American law.

    Most Seminole Indians speak English today. Some Seminoles also speak one of the two native Seminole languages: Miccosukee and Creek. These two languages are related but different, like English and German are. For example, "istonko" means "hello" in Seminole Creek, and "chehuntamo" means "hello" in Miccosukee.

               <> Emeline Dasylva & Danaé Duffossé <>

Les symboles du drapeau de l'Olklahoma

 

Le drapeau actuel de l’Oklahoma a été adopté officiellement en 1925. 

On y voit au centre un bouclier en peau de cerf décoré de sept plumes d’aigles.

Le fond du drapeau est bleu comme le ciel de l’Oklahoma.

 Le bouclier est de couleur marron clair, avec des plumes blanches dont l’extrémité est brune ; les petites croix marron, un peu plus foncé que le bouclier.

 Le calumet a un fourneau rouge et un tuyau en ivoire jaune pâle avec une plume rouge attachée à un gland. 

Le rameau d’olivier est vert.  

 « Oklahoma » est écrit en blanc et à été ajouté en 1941.

Le drapeau présente plusieurs symboles : 

-Le champ bleu signifie loyauté et dévouement

-Le bouclier représente la protection que le guerrier doit à sa famille et à son peuple

-Les petites croix marron sont des signes indiens pour représenter les étoiles ; ils indiquent de nobles idéaux et un but élevé.

-Les symboles les plus importants cependant sont le calumet et le rameau d’olivier. Ils dépassent le symbole guerrier du bouclier et témoignent d’un amour profond de la paix et de l’unité du peuple



                                             Justine Devauchelle,Kloé Delahaye et Ophélie Lambotin

Creeks

 Les Creeks sont un peuple amérindien qui vivait à l'origine au sud-est des Etats unis , ils font partie des cinq tribus civilisées . Ils se nomment eux-mêmes les Muscogee ou Muskogee. Cette dernière appellation qu'ils utilisent de nos jours, s'écrit Mvskoke selon l'orthographe traditionnelle. Les Muscogees vivent aujourd'hui principalement en Oklahoma , Alabama, Géorgie et Floride. Leur langue, le Mvskoke, fait partie de la famille des langues muskogéennes . Les Séminoles sont de proches parents des Muscogees et parlent également la langue Creek.


 Le mode de subsistance des Creeks reposait principalement sur la culture du maïs, des haricots et des courges ; les femmes s'occupaient surtout des cultures, tandis que les hommes de la tribu partaient à la chasse ou à la guerre


Les Creek étaient divisés en deux groupes :
       -les Muskogee (ou Creek supérieurs), qui occupaient la partie nord du territoire creek
       - les Creek inférieurs – Hitchiti et Alabama –


 Comme presque tous les Indiens du sud-est des États-Unis, les Creek se faisaient souvent complètement tatouer le corps, chaque tatouage étant un insigne officiel. Les jeunes garçons recevaient leur premier tatouage lorsqu'ils acquéraient le rang de guerrier.


- Vers 1540 : expédition d’Hernando de Soto qui traverse le territoire creek. Les espagnols sont impressionnés par la richesse des villes creeks et le nombre d’habitants et ils ne les attaquent pas. La position centrale occupée par les creeks et leur puissance font d’eux des alliés des européens.


-Fin du XVIIe siècle : les creeks armés par les anglais combattent les espagnols et les français et leurs alliés indiens


-1712 : paix avec les français et les choctaws


-1715 : les creeks rejoignent la révolte des yamassees qui sont excédés des invasions de leur territoire par les anglais. Les anglais en représailles rasent les villages creeks, tuent les hommes, vendent les femmes et les enfants comme esclaves.


-1717 : les chefs creeks contraints et forcés demandent la paix.


- 1738 : terribles épidémies de variole apportées par les blancs qui ravagent toutes les nations indiennes. Guerre entre creek et cherokee, les creeks étant armés par les anglais.


- 1753 : réconciliation entre les nations creek et cherokee qui s’unissent dès lors contre les français et leurs alliés choctaws.
 
 -Juillet 1776 : attaques des colonies de Caroline et de Géorgie menées par le chef cherokee Dragging Canoé en opposition à la vente des terres indiennes. Les creeks donnent asile aux cherokees ce qui attise la colère anglaise.


La guerre creek de 1813/1814
 
Egalement connue sous le nom de guerre des Bâtons rouges (red stick war)
Elle commence par une guerre civile dans la nation creek et s’entremêle avec la guerre de 1812. Les creeks des villes hautes (connus sous le nom des bâtons rouges ou red sticks) sous la férule de leur chef Shawnee Tecumseh) et de chefs religieux cherchent à résister à l’hégémonie des blancs et aux programmes de civilisation.


 Guerre creek de 1836
 
Autres appellations : soulèvement creek d’Alabama, seconde guerre creek
 
Conflit opposant les EU et une partie de la nation creek entre 1836 et 1837.
 
Lieu : zone frontière entre l’Alabama et la Géorgie, le long du cours Chattahoochee river.
Conclusion : défaite des creeks, déportation du peuple de leurs terres vers le territoire indien à l’ouest du Mississippi


Alyssa and Anais 

Hey, I'm Gaelle, I'm a student in the Jean Racine college and I'm passionate by the english language, I hope that a could live in the USA in the future, i love reading stories, watching TV series (Arrow, The flash, Teen wolf and many others) in english .
I'm in 1L with an english option, i've choose this option because i want to learn everything about the USA.
When I hear "USA", i think about New York, LA, the fast food, music, the USA had always been a dream to me but a hope that we'll go there nex year.

Calais Eve-anne.

Bonjour,
Je m'appelle Calais Eve-anne, j'ai 16 ans.
Je suis en Première Littéraire, spécialité Art et option Art.
Je suis passionnée par la culture nippone (mangas, animes, langue, traditions) et j'aime écrire des textes.

En Amérique, il n'y a que le Canada qui m'intéresse.
Je n'ai pas de vision particulière sur les indiens d'Amérique.